杜撰是什么意思

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杜撰的意思是臆造、虚构，谓没有根据地编造。

1、同义词辨析：

造谣、捏造、伪造、臆造、假造、诬捏都是独占的同义词。造谣，制造谣言；捏造，凭空捏造；伪造，假造以欺瞒别人；臆造，凭主观想象无中生有地编造；假造，以假的冒充真的，制造假事实捏造原因；诬捏，诬赖捏造。

2、反义词辨析：

杜撰的反义词是实录。实录就是按照真实情况，把实际情况记录或录制下来。也是编年体的一种，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名。

3、出处：

（1）《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“这个词……有个一定不移之格。作词者，按格填入，务要字与音协，一些杜撰不得。”清赵翼《题百体寿字》诗：“就中亦有杜撰笔，世无可证聊相期。”

（2）宋·王楙《野客丛书·杜撰》：“杜默为诗，多不合律。故言事不合格者为杜撰……然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。”

杜撰造句：

广告语独具特色，它具有以下语言特点：用词简单；使用口语和非正式书面英语；借用外来语；杜撰新词或拟音拼写；使用诙谐幽默的语言；喜用褒义形容词等。

2、生命原本就充满了太多的惊喜与杜撰，没有谁可以清楚地诠释那些隐藏在剧幕后的谜底。誓言终究靠不住，无论是否履行过，或者根本就没有兑现，都别去计较。

3、事实比编造的故事更离奇。富于想象力的作家有时也不能不感到最好是向读者大众鞠躬告别，体面地搁笔引退，因为生活总能轻易地胜过他幻想杜撰的作品。

4、身为一个记者，应该小心求证，才能写出无懈可击的报道，不可捕风捉影，凭臆杜撰。

5、在贝多芬之后，受“奏鸣曲式”理论培养出来的交响乐作曲家们学会了怎样杜撰出音乐的连贯和乐曲的自然演进，但对贝多芬来说，这就是音乐的全部。

杜撰的意思是什么

臆造;虚构,谓没有根据地编造；虚构。出处: 宋 王楙 《野客丛书·杜撰》：“ 杜默 为诗，多不合律。故言事不合格者为杜撰……然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。”古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空乏，不着边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。他却常常在诗的后面署上自己的大名"杜默撰"三字，所以经常被人耻笑。一提其诗人就说"杜撰"。后人把不合乎常规的事情都称为"杜撰"，再后来，“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。 相关故事版本二什么叫“杜撰”？　《现代汉语词典》杜撰：没有根据的编造；虚构。《古汉语词典》杜撰：臆造，捏造。语本宋人王琳《野客丛书》杜默逸事。是说历阳人杜默喜欢作诗，但并无真才实学，对诗的韵律一窍不通，却反对循规蹈矩，因此他的诗往往闹出许多笑话。　有一次，其师石介和欧阳修在开封为再次名落孙山的杜默设宴告别，席间诗酒唱和。杜默在答谢诗中写道：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹；乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。”诗句可算豪放。但邻座一考生却说此诗后两句重复用了“取”字，犯诗家忌讳，应改。杜默不接受，他说那是死守陈规陋习，而诗贵在意境，决不能以词害意。因此，人们每每见到他的诗就说：“这是杜默所撰”。后来，人们就把 “杜默所撰”简化为“杜撰”了，用来指称信口开河或不通文理的文章。　其实早在杜默以前，就流传着有关“杜撰”笑话。僧人文莹《湘山野录》：记载北宋参知政事石中立在中书省任职时，盛度任翰林院学士，撰《张文节公知白神道碑》，送给皇上看了后，呈送中书省。石中立问他：“这是谁撰写的？”盛度匆促回答：“度撰。”说完他才悟到“度撰”与“杜撰”同音，顿时满堂大笑。　岳飞的幕僚沉作哲的《寓简》提出了“杜撰”的另一由来：西汉临淄（今山东淄博市临淄区）田何曾从淳于（今山东安丘）人光羽受《易》学，得孔门真传，后广收弟子，传授今文《周易》。　后来田何从临淄迁居杜陵（今西安市东南），取号杜田生。当时，人们认为秦“焚书坑儒”之后，《易》学已失传，杜田生所讲授的《易》学为“白撰”，即无所本而编撰，也称之为 “杜田”，或曰“杜圆”——信口雌黄、自圆其说。嘲笑田何的《易》学无所师承，亦即“杜撰” ！　明代冯梦龙的《古今谭概》及清代褚人获的《坚瓠集》这样解释“杜撰”的来历。说是唐五代杜光庭的事。杜光庭精通儒、道典籍，在四川做道士时，出于维护道教的目的，编撰神话故事阐扬道教，存世的有《灵异记》《神仙感遇记》《墉城集仙记》等；对道教仪则、应验方面的著录有《道德真经广圣义》《道门科范大全集》《广成集》等。引用许多光怪陆离的故事，又借用佛经的编撰方法，为道教完善神系及理论体系。其《道藏》五千余卷，只有《道德经》二卷为真，其余都是杜光庭所编撰，其中有一部叫作《老子化胡经》，说老子骑着五色神牛从函谷关西渡流沙，先唐玄奘近千年到了印度，托生成了释迦牟尼。因此，后世对于没有事实根据而胡凑的著作，叫作“杜撰”。

杜撰怎么读?

杜撰的意思是：没有根据地编造。

杜撰，是一个汉语词语。基础释义：没有根据地编造；虚构：这个故事写的是真人真事，不是杜撰的。详细解释：臆造，虚构。谓没有根据地编造；虚构。王楙《野客丛书，杜撰》：“杜默为诗，多不合律。故言事不合格者为杜撰。然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。”《朱子语类》卷六六：“道理人却说得去，法度却杜撰不得。”

《古今小说，众名姬春风吊柳七》：“这个词，有个一定不移之格。作词者，按格填入，务要字与音协，一些杜撰不得。” 清赵翼《题百体寿字》诗：“就中亦有杜撰笔，世无可证聊相期。”

相关故事：古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空乏，不着边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。他却常常在诗的后面署上自己的大名"杜默撰"三字，所以经常被人耻笑。一提其诗人就说"杜撰"。

后人把不合乎常规的事情都称为"杜撰"，再后来，“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。

杜撰的例句：

1、樱桃树的故事恐怕是人们杜撰的。

2、许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。

3、没人相信他杜撰的奇异的故事。

4、作为工作装置来看，永动机属于科学空想和科学上的杜撰。

5、她重新杜撰了自己的生平，略掉了在战争年代有过一个德国情人的经历。

6、他所宣称的许多内容实际上都是杜撰的。

7、那探险家杜撰了许多他在原始森林里历险的离奇故事。

8、这个什么毒蜘蛛的东西也是你凭空杜撰出来的吧。

9、她的酒杯是杜撰出来的，但是这酒倒是真的。

10、樱桃树的故事恐怕是人们杜撰的。

杜撰是什么意思及发音

杜撰 [dù zhuàn] 基本释义 详细释义

1.臆造;虚构 2.杜默为诗，多不合律，故言事不合格者为杜撰又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言便耳。 --王懋《野客丛谈》

杜撰是什么意思

瞎编出来的假典故

杜撰字粤语怎么读

“撰”字的粤语注音（粤拼）zaan6，读“赚”字音。

1、见在线发声字典humanum.arts.cuhk.edu/...%BC%B6

2、见《广州话正音字典》229页

“即”字的粤语注音（粤拼）zik1，读“积”字音。

1、见在线发声字典humanum.arts.cuhk.edu/...q=%A7Y

2、见《广州话正音字典》79页

（以上是粤语读音，用普通话的谐音来读是不准确的）

杜撰是什么意思

出处:[编辑本段]宋 王楙 《野客丛书·杜撰》：“ 杜默 为诗，多不合律。故言事不合格者为杜撰…然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。”相关文献:[编辑本段]《朱子语类》卷六六：“道理人却说得去，法度却杜撰不得。”《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“这个词…有个一定不移之格。作词者，按格填入，务要字与音协，一些杜撰不得。”清 赵翼 《题百体寿字》诗：“就中亦有杜撰笔，世无可证聊相期。”杨沫《青春之歌》第二部第二四章：“得了，你别闭门造车来杜撰故事吧！”按，此词之源，另有三说：一说为 汉 田何 (号 杜田生 )故事，参阅 宋 沉作喆 《寓简》卷一；一说为 南朝 梁 陶弘景 弟子 杜道士 故事，参阅 清 洪亮吉 《北江诗话》卷五；一说为 宋 盛度 故事，参阅 清 赵翼 《陔余丛考·杜撰》。示例:[编辑本段]只恐又是你的杜撰。——《红楼梦》相关故事版本一[编辑本段]古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空乏，不著边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。他却常常在诗的后面署上自己的大名"杜默撰"三字，所以经常被人耻笑。一提其诗人就说"杜撰"。后人把不合乎常规的事情都称为"杜撰"，再后来，“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。相关故事版本二[编辑本段]“杜撰”一词的来历是说历阳人杜默喜欢作诗，但并无真才实学，对诗的韵律一窍不通，却反对循规蹈矩，因此他的诗往往闹出许多笑话。有一次，其师石介和欧阳修在开封为再次名落孙山的杜默设宴告别，席间诗酒唱和。杜默在答谢诗中写道：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹；乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。”诗句可算豪放。但邻座一考生却说此诗后两句重复用了“取”字，犯诗家忌讳，应改。杜默不接受，他说那是死守陈规陋习，而诗贵在意境，决不能以词害意。因此，人们每每见到他的诗就说：“这是杜默所撰”。后来，人们就把 “杜默所撰”简化为“杜撰”了，用来指称信口开河或不通文理的文章。其实早在杜默以前，就流传着有关“杜撰”笑话。僧人文莹《湘山野录》：记载北宋参知政事石中立在中书省任职时，盛度任翰林院学士，撰《张文节公知白神道碑》，送给皇上看了后，呈送中书省。石中立问他：“这是谁撰写的？”盛度匆促回答：“度撰。”说完他才悟到“度撰”与“杜撰”同音，顿时满堂大笑。岳飞的幕僚沉作哲的《寓简》提出了“杜撰”的另一由来：西汉临淄（今山东淄博市临淄区）田何曾从淳于（今山东安丘）人光羽受《易》学，得孔门真传，后广收弟子，传授今文《周易》。后来田何从临淄迁居杜陵（今西安市东南），取号杜田生。当时，人们认为秦“焚书坑儒”之后，《易》学已失传，杜田生所讲授的《易》学为“白撰”，即无所本而编撰，也称之为 “杜田”，或曰“杜圆”——信口雌黄、自圆其说。嘲笑田何的《易》学无所师承，亦即“杜撰” ！明代冯梦龙的《古今谭概》及清代褚人获的《坚瓠集》这样解释“杜撰”的来历。说是唐五代杜光庭的事。杜光庭精通儒、道典籍，在四川做道士时，出于维护道教的目的，编撰神话故事阐扬道教，存世的有《灵异记》《神仙感遇记》《墉城集仙记》等；对道教仪则、应验方面的着录有《道德真经广圣义》《道门科范大全集》《广成集》等。引用许多光怪陆离的故事，又借用佛经的编撰方法，为道教完善神系及理论体系。其《道藏》五千余卷，只有《道德经》二卷为真，其余都是杜光庭所编撰，其中有一部叫作《老子化胡经》，说老子骑着五色神牛......>>

杜撰是什么意思？

编造的

杜撰是啥意思

出处:[编辑本段]宋 王楙 《野客丛书·杜撰》：“ 杜默 为诗，多不合律。故言事不合格者为杜撰…然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。”相关文献:[编辑本段]《朱子语类》卷六六：“道理人却说得去，法度却杜撰不得。”

《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“这个词…有个一定不移之格。作词者，按格填入，务要字与音协，一些杜撰不得。”清 赵翼 《题百体寿字》诗：“就中亦有杜撰笔，世无可证聊相期。”

杨沫《青春之歌》第二部第二四章：“得了，你别闭门造车来杜撰故事吧！”按，此词之源，另有三说：一说为 汉 田何 (号 杜田生 )故事，

参阅 宋 沉作喆 《寓简》卷一；一说为 南朝 梁 陶弘景 弟子 杜道士 故事，

参阅 清 洪亮吉 《北江诗话》卷五；一说为 宋 盛度 故事，

参阅 清 赵翼 《陔余丛考·杜撰》。

示例:[编辑本段]只恐又是你的杜撰。——《红楼梦》

相关故事版本一[编辑本段]古时候，有个叫杜默的人，喜欢做诗。但是，他写的诗，内容空乏，不著边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不像诗，文不像文，实在是不伦不类。他却常常在诗的后面署上自己的大名"杜默撰"三字，所以经常被人耻笑。一提其诗人就说"杜撰"。后人把不合乎常规的事情都称为"杜撰"，再后来，“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。

相关故事版本二[编辑本段]“杜撰”一词的来历

是说历阳人杜默喜欢作诗，但并无真才实学，对诗的韵律一窍不通，却反对循规蹈矩，因此他的诗往往闹出许多笑话。

有一次，其师石介和欧阳修在开封为再次名落孙山的杜默设宴告别，席间诗酒唱和。杜默在答谢诗中写道：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹；乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。”诗句可算豪放。但邻座一考生却说此诗后两句重复用了“取”字，犯诗家忌讳，应改。杜默不接受，他说那是死守陈规陋习，而诗贵在意境，决不能以词害意。因此，人们每每见到他的诗就说：“这是杜默所撰”。后来，人们就把 “杜默所撰”简化为“杜撰”了，用来指称信口开河或不通文理的文章。

其实早在杜默以前，就流传着有关“杜撰”笑话。僧人文莹《湘山野录》：记载北宋参知政事石中立在中书省任职时，盛度任翰林院学士，撰《张文节公知白神道碑》，送给皇上看了后，呈送中书省。石中立问他：“这是谁撰写的？”盛度匆促回答：“度撰。”说完他才悟到“度撰”与“杜撰”同音，顿时满堂大笑。

岳飞的幕僚沉作哲的《寓简》提出了“杜撰”的另一由来：西汉临淄（今山东淄博市临淄区）田何曾从淳于（今山东安丘）人光羽受《易》学，得孔门真传，后广收弟子，传授今文《周易》。

后来田何从临淄迁居杜陵（今西安市东南），取号杜田生。当时，人们认为秦“焚书坑儒”之后，《易》学已失传，杜田生所讲授的《易》学为“白撰”，即无所本而编撰，也称之为 “杜田”，或曰“杜圆”——信口雌黄、自圆其说。嘲笑田何的《易》学无所师承，亦即“杜撰” ！

明代冯梦龙的《古今谭概》及清代褚人获的《坚瓠集》这样解释“杜撰”的来历。说是唐五代杜光庭的事。杜光庭精通儒、道典籍，在四川做道士时，出于维护道教的目的，编撰神话故事阐扬道教，存世的有《灵异记》《神仙感遇记》《墉城集仙记》等；对道教仪则、应验方面的着录有《道德真经广圣义》《道门科范大全集》《广成集》等。引用许多光怪陆离的故事，又借用佛经的编撰方法，为道教完善神系及理论体系。其《道藏》五千余卷，只有《道德经》二卷为真，其余都是杜光庭所编撰，其中有一部叫作《老子化胡经》，说老子骑着五色神牛......>>

杜撰的‘撰’的去掉提手旁剩的一半怎么念

见百度 /...40 巽xùn 字形字义：根据给定字形解释。会意。字从二巳，从共。巳，子也。二巳，二子也。“巳巳”与“共”联合起来表示“二子一起（辅助大人）”。 本义 ：（一起）辅助、（合共）翼辅。 参考 ：《康熙字典》：“《韵会》：‘胫本曰股，辅 *** 者。’《易·说卦》：‘巽为股。’”解释：《韵会》说“股”就是身体下部的辅助性肢体。《易·说卦》说“巽”就是“股”。所以说，“巽”的意思就是“辅助”。 同本义 巽,具也。――《说文》 部首: 八 笔画数: 12画 消散 巽,散也,物皆生布散也。――《释名·释天》 巽 八卦之一。代表风 巽为木,为风。――《易·说卦》 又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名) 东南方 巽 卑顺;怯懦 童蒙之吉,顺以巽 巽xùn八卦之一，代表风。巽旺于春，衰于夏 巽（xùn，音训） ①顺也。《灵枢·周痹》：“九者，经巽之理，十二经脉阴阳之病也。” ②八卦之一。见《灵枢·九宫八风》。 〔古文〕唐韵集韵韵会正韵&&苏困切，音逊。说文本作，具也。篆文作巽。徐铉曰庶物皆具，丌以荐之。 又玉篇卦名。韵会巽，入也。柔也，也。易·巽卦疏巽者，*顺之名。说卦云：巽，入也。盖以巽是象风之卦，风行无所不入，故以入为训。若施之于人事，能自?巽者，亦无所不容。然巽之为义，以*顺为体，以容入为用，故受巽名矣。 又与逊通。书·尧典汝能庸命巽朕位。释文巽，让也。集传巽逊古通用。 又五音集韵雏睆切，音撰。持也。 又韵补叶须闰切，音濬。易·蒙卦童蒙之吉，顺以巽也。叶下顺。 又叶须绢切，选去声。易·家人六二之吉，顺以巽也。叶上变。 巽为木,肝属木,所以巽在人体代表肝. 巽为风，位东南，主吉。

记得采纳啊

杜撰的“撰”的右半边读什么音？字典里怎么查不到呢？

巽 xùn 会意。小篆。八卦之一。代表风 ,东南方向！

巽为木,为风。――《易·说卦》

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