广西武宣旅游景点介绍 广西武宣旅游景点介绍

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武宣的特色景观有哪些

柳江和红水河在这里汇合。滔滔黔江横贯于县境中部，流往东南直奔珠江。这就是武宣。磅礴的大江，奇特的山峦，造就了许多壮阔的旅游景点，孕育了无数美丽的诗篇。

打开武宣几部旧县志，一阵阵翰墨书香、古风神韵扑面而来，其中，最令人欣喜的莫过于县志里的诗篇了，几乎每一个朝代都有很精彩的代表作，而在每一部县志的诗作专栏里，都收刊了柳宗元的两首七绝。这里录下一首——《雨中赠仙人山贾山人》：寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山。

遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。

仙人山在武宣县城西河畔边，山上有一岩洞，因洞中有一仙人石而得名。柳宗元这首诗就是镌刻于岩洞旁的石壁上。据清嘉庆年间的武宣县志记载：“仙人山位于县西十里，唐贾鹏居此，修炼仙去，今有仙人石遗迹，石上有如人状。”也就是在同一部县志里，记载了柳宗元诗作的轶事。柳宗元任柳州刺史时，他的朋友贾鹏隐居于仙人山上。柳宗元由浩初和尚陪同，专程从柳州乘船而下，到山上看望贾鹏，下山时兴趣勃勃地写了上面这首诗。其实，认真翻阅《唐诗全集》，发现柳宗元为贾鹏而吟的诗竟有五首之多，可见他与贾山人友情之深厚。在武宣县城南十五公里209国道旁的旺田村背面，有个大岩洞，

亦称仙岩。岩壁上有多处石刻，斑斑驳驳，字体已无法辨认，庆幸的是，清嘉庆年间的县志有详细记载。县志云：“武赖（注：今桐岭镇）下里旺田村背，昔为仙岩古寺。明建文惠帝四年，成祖近，帝入夜逃出，祝发为僧，尝驻贵县，云游到此，遗诗三首刻石。”接着是三首非常奇特的七律诗。建文惠帝即明朝的第二任皇帝朱允文，成祖即明第三任皇帝朱棣。这里抄录三首诗中的第二首：风尘一日忽南侵，天命潜移四海心。

凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。

紫微有象星环拱，玉漏无声水自沉。

遥想禁城今夜月，六宫犹照翠华临。

而遗诗第一首中的“长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收”和第三首中的“百官此日知何处，唯有群乌早晚朝”的诗句，与第二首的内容是一脉相承的，都表现了朱允文这位下野皇帝流离失所，削发披袈的悲怆处境。广西河池师专沈国华教授曾在刊物上发表文章《武宣建文惠帝遗迹辨析》，以丰富的史料，清晰的思路论证了遗诗的真实性。在我看来，无论真实与否，在岩壁上刻下那么几首韵律俱雅的三首律诗，本身就是一件难得的文物古迹。从武宣县城东去的公路约10多公里处，公路北面有一座大村庄，名叫莫村。村前是一片平展的良田，村后是两座向东连绵起伏的丘陵，其势奔腾磅礴，状如双龙出洞，当地称之为双龙山。村的东南面，越过广阔的田野便是高耸的双髻山。此山的山顶形如盘在仕女头上的一对髻子。每天这里山雾缭绕，忽隐忽现，形成“双髻青岚”的一道美丽景色，把武宣和桂平自然地分开两边。系武宣古八景之一。当年洪秀全领导的太平天国农民起义，在桂平金田村爆发后，就是由武宣人肖朝贵为前导，率领起义军翻过这座高山进入武宣地界的。肖朝贵的家住在百崖槽口的武兰村，其家境贫寒，靠伐木烧炭为生。他结识了杨秀清周围一帮烧炭兄弟，加入洪秀全、冯云山组织的拜上帝会，在武宣、象州一带动员了3600多人加入太平军。他们破釜沉舟，自毁庐舍，奔赴桂平金田村集结。他们唱道：“葡萄架上藤结藤，朝贵串联来到村。百姓听了流热泪，烧掉房屋双髻奔。十五十六月光明，兄弟姐妹心连心。放下箕箩找枪炮，跟随朝贵当天军。”

1851年1月11日，金田村爆发了惊动全国、震撼世界的农民起义，太平军在击退了近万名清军的围攻之后，翻越双髻山西进武宣东乡。并在这里设立了大本营。莫村人兴高采烈，有力出力，有粮出粮，热烈欢迎太平军。此时，洪秀全称王决心已定，不到一个月时间，就修筑了一座简易的临时王府和坚固的围墙。同时到处散布童谣：“三八廿一，禾乃玉食，人坐一土，作尔民极。”前三句隐含洪秀全三个字，加上后一句意为洪秀全为民做主。3月中旬，太平军在东乡一带大败清军。3月23日，洪秀全在万众的欢呼声中，在莫村“登极”称为天王。不久，洪秀全就率领太平军冲出广西，突破湖南，沿着长江攻破南京，建立了太平天国。当时太平军撤离莫村时，莫村的梁家卖掉田地，全族一百多口人举家跟随太平军出征。在肖朝贵的带领下，跟随太平军远征的武宣人达数千人。他们前赴后继，到南京后所剩无几，但一个个都锤炼成了精兵强将。武宣东乡那沙人覃贵福机智神勇，力冠三军。太平天国第一次开科取士时，应武试者上万人。当时难于以武艺定高下，天王便下旨：有能举起应天门外石狮者为第一名。覃桂福奉旨，走到几百斤重的石狮前挟而举之，遂为太平军第一名武状元。太平天国破灭后，覃贵福归顺清朝，加副将衔，嗣充广西提督苏元春随员，剿匪有功，卒年66岁，墓葬于武宣东乡伏龙村，现墓区完好。其夫人欧氏墓葬亦在伏龙村。史载：“欧氏南京人，住武宣东乡伏龙村，九十四岁尚能操作自如。”我想，武宣县如果推出太平天国遗址系列旅游区，这位武状元夫妇的墓葬作为其中的一个景点应该是可以的。太平军撤离后，整个莫村被清军焚毁。如今一百多年过去了，莫村虽然人丁兴旺，生活富裕，但当年的临时天国王府仅留下一些残墙断壁。奇怪的是，临时王府的周围建满了砖瓦房，其围墙内居然无人敢动，只是种了一些蔬菜，有的地方甚至是丢荒，长满了杂草。从黑乌乌的坚固的断墙上，可以想象，当年不到一个月的时间，就修建了那么坚固的建筑物，群众的力量是多么的排山倒海，不可阻挡。而围墙内至今无人搞建筑，这可能是因为他们对天国的怀念，甚至是认为神圣不可侵犯。然而临时王府至今为什么没有恢复呢？恢复了不是个很好旅游景点吗？县博物馆的李主任告诉我，县财政拿不出钱。我想，也许还有一个更深层次的原因，那就是太平天国建都南京后，领导层腐化内讧，民心丧尽，致使一场轰轰烈烈的农民革命运动一朝覆亡。于是，临时王府也就不那么珍贵了，所以人们也没有迫切去重建。民可载舟，亦可覆舟，在这里是多么真实的写照。太平天国的农民革命运动，使武宣涌现了一大批农民领袖，无形中也给武宣造就了一批清朝高级将领。在太平天国临时王府往东走七、八公里处，一座修筑颇为讲究的坟墓展现在游客眼前，这就是清朝咸丰十一年皇帝赐葬的清朝一品振威将军刘季三的坟墓。1988年其后人做了较大的修葺，墓前有一副对联：功震前朝谥刚毅；名垂后世号振威。

1992年自治区文化厅下文将刘季三的墓葬列为文物项目，责令当地予以保护。刘季三字梅士，武宣东乡莲塘人，武举出身，跟随清军从武宣到浙江，一路追剿太平军，成为统领水陆联军的一品将军，后在浙江富阳战役中战死。据旧县志记载：“清廷嘉其忠烈，赐祭葬，予谥刚毅，祀昭忠。”同一时期武宣还有一位清朝一品将军，名叫刁经明，他年老退休，84岁时在武宣东乡病逝，至今县博物馆还存放着他们的官服和顶戴花翎。对于莫村太平天国称王遗址和清朝将领墓场两个景点的鲜明对比，引起了游客的深思，我亦不禁由衷赞叹，吟诗日：

青髻一对俯双龙，拜将封王贯长虹。

残墙烙上天国恨，新冢刻下大将功。

一场悲剧千场梦，百年霜雪万年松。

拂去尘封翻新页，举杯豪敬众宾朋。

汽车从莫村往东行驶20多公里就可到达百崖大峡谷，主谷南北长约10公里，东西向最宽处约3.5公里，主峡谷两侧还有数以百计大小不等的侧谷，俗称百崖槽。这里年平均气温为19.5℃，冬天最冷为8.5℃，夏天最热也不过是26.5℃。一年四季，野风清纯，溪水甘甜，是个避暑疗养的好地方。处于原始状态的自然环境，这里的动植物得到很好的保护，其中有银杉、杉椤、紫荆木、漆柄木等数十种国家保护树种；有金银花、胶股蓝、半夏、天冬、麦冬等50多种中草药；鳄蜥、娃娃鱼、山瑞、蛤蚧、蟒蛇、猕猴等十多种国家保护动物亦活动在溪流林海之中。在峡谷的上空，云雾、雨虹、日出、晚霞，组成了变化万千的气象奇观。清晨，浓雾笼罩，虚无缥缈；放眼东眺，曙光初露，霞光万道，雾游云涌，一派富丽堂皇景象；转眼间红日当空，层云环绕，薄雾拂衣；傍晚，晚霞清晖，五彩缤纷每当大雨过后，浓雾弥谷，溪流滂沱，几道霓虹横跨峡谷，好一幅“水光敛滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的古典风景画卷。峡谷内的溪流叫作百崖溪，溪长十多公里，最大的落差600多米。跌宕的峰峦，丰沛的雨量，形成了十多个飞崖直下的瀑布群，发出一阵阵粗犷的轰鸣，冲出了一池池深潭，最著名的有天王瀑、西王瀑，相应的有天王池、西王池。奔腾的溪流像一条神秘的玉带把瀑布群和众多潭池紧紧相连。溪流过处，有时轰然若惊雷，时而悠然若琴箫，犹如美妙的交响乐在险峻的群峰和荫天蔽日的原始森林中回荡，令人心旷神怡。武宣旅游局在介绍百崖大峡谷的宣传画上，恰如其分地印上了太平天国农民领袖冯云山当年在百崖槽写下的描绘瀑布的一首气势磅礴的诗篇：穿山透地不辞劳，到底方知出处高。

溪涧焉能留得住，终归大海作波涛。

看了这份宣传资料，觉得诗句似曾相识。后来翻翻唐诗，果然同唐朝皇帝（宣宗）李忱与香严闲禅师的《瀑布联句》仅仅相差七、八个字。冯云山喜欢唐诗，素娴诗文，当年他从桂平紫荆山越过百崖槽到武宣进行革命活动，后来在百崖槽附近的东乡莫村全力支持洪秀全称王，他自己也被封为南王，瀑布诗反映崇高的精神境界，无疑是当年太平天国将领们的豪迈气魄和激越情怀的真实写照。游览了百崖大峡谷，也兴趣勃勃地写下一首诗《游百崖谷》：

潭池飞瀑喜称王，自有群峰报四方。

十里涧溪波浩浩，百崖槽壁莽苍苍。

雾外彩霞腾仙气，谷中奇卉吐异香。

但使冯翁今尚在，悠悠新景赛诗行。

从百崖槽回到县城，好客的武宣人总会自豪地把你带到县城观赏文庙。这是兴建在武宣旧城南门高坡上的一座宫殿式歇山式古建筑群，始建明朝宣德六年（1471年），是从旧县城（今旧县村）搬迁过来的，是广西至今保存的规模最大的古代孔庙，其建筑群建筑极为规范，涵盖有照壁、东西厢房、礼门、义门、状元门、棂星门、状元桥、大成门、大成殿等等。大成殿顶脊上的双龙护宝、双鳌昂头，生气勃勃，活灵活现。这里是武宣兴学立教的最早场所，也是当地纪念祭祀孔圣人的祠庙，故惯称孔庙。登上城中的马鞍山向南望去，只见孔庙建筑群飞檐翘角，红墙黄瓦，在阳光的照耀下，熠熠生辉，为这个小县城增添了几分难得的古韵。孔庙的正前方，滚滚黔江从西北汹涌而来。正好在这里，被五座高山肩并肩地把江水拦腰挡住，然后再转个弯往东南奔腾而去，这就是武宣著名的“五马拦江”的风景点。而在“五马拦江”的旁边，有一座更高的山头，锐峰耸秀，笑傲群山，像一枝大笔直指蓝天。据说当年人们为文庙选址时，让庙门对着黔江旁的这座文笔山，意在祈愿武宣世世代代涌现大批文人才俊，报效国家。最近，我又一次兴致勃勃地观赏了孔庙，并在当地文物馆留言簿上留下一首七律：

八桂古来寺宇稀，仙城文庙足称奇。

红楼顶上腾龙鳌，大殿堂中尊圣师。

风雨沧桑五百载，文人学士三万旗。

后人拜祀需奋力，不枉棂星向文笔。

古老的孔庙，作为古代的教学场所，为武宣树立了尊师重教的好传统，亦为武宣传递了引以自豪的历史文脉，在武宣诗词园地中，有一大批吟诵孔庙的诗篇，清朝雍正年间武宣籍进士、瀚林编修陈仁在一首《文笔峰》的七律中，非常巧妙地歌颂了家乡的孔庙：亭亭卓立五云巅，独柱东南半壁天。

秋蘸银河分晓露，春拨碧蔚写云笺。

笔花散彩成霞气，瀚墨流香到日边。

千古如橡谁解用，岿然常在圣人前。

广西武宣县属于哪个市？

武宣县属于广西壮族自治区来宾市。

武宣县是来宾副中心城市，武宣县城是广西新型城镇化重点任务分工方案加快发展中小城市名单中的25个重点县城（县级市）之一，广西区级县城新型城镇化建设示范名单中的12个重点县城（县级市）之一。

柳州武宣县有什么有名的建筑物

一、广西来宾武宣县有名的建筑物主要有：文庙、黄肇熙庄园、郭松年庄园、东乡莲塘村刘炳宇庄园、通挽花马村覃兰田庄园、桐岭盘古村廖仲山庄园、三里李氏老宅；

二、建筑物简介

文庙：广西现存建筑规模最大的孔庙，是祭孔尊儒的庙宇，始建于明宣德六年，距今已有560多年的历史，现为自治区级重点文物保护单位。占地5000多平方米，规模宏大、气势雄伟、庄严肃穆、雕龙画凤、古色古香、富丽堂皇，具有浓郁的岭南地方古代建筑风格。文庙座北朝南，砖木结构，朱红粉墙，布局讲究。中轴线由棂星门、状元桥、大成门、大成殿、崇圣祠、尊经阁组成，还有礼门、义路、戟门、左右厢房、名宦祠、乡贤祠、明伦堂、东西两庑、东西斋和武皇殿等附设建筑。文庙附近有武宣古代私立学校——“仙城书院”，位于县教师进修学校内，建于清乾隆34年（1769年），刻有“仙城书院”石碑，今残碑犹存。

西街码头：位于武宣县城西街。码头傍黔江而建，始建于明代洪武年间，长300余米，以青石砌成，蜿蜒如虬，颇有气势，是广西古代码头的典范之一。码头一带风景优美，有石苟头、鹰嘴岩等景观。此处平坦、开阔，可观江景、听涛声，看舟船往来，实为雅玩思古之好去处。

（武宣文庙）

二塘镇樟村黄肇熙庄园，规模居广西第一。庄园在二塘镇樟村，距离武宣县城13公里，占地面积160亩，建筑面积3.99万平方米，共有房屋190间，呈四方集群状，为中国传统的岭南院落式建筑。黄肇熙庄园左右严格对称，布局完整，功能齐全，面积宏大，气势庄严肃穆：设有前庭后院，前庭两侧为花厅、客厅，后院有假山、竹林、果园；主房前有一张半园形的池塘，庄园四周有环庄小溪，宽米余，水深过人，四季长流。主房由前、中、后三进及左右厢房组成，均为两层建筑，住房严格区别内外，尊卑有序，对外隔绝，自成天地；每进之间设有天井间隔，天井四侧设柱廊相互连通；东西两侧为厨房、杂物房等辅助用房，也用天井间隔，过廊相连；院落四角设岗楼（炮楼），楼高四层，可眺望数里；北面同走马楼相连，南面与写字楼沟通。整座庄园环境优雅，景色迷人。

（黄肇熙庄园）

桐岭雅岗村郭松年庄园、东乡莲塘村刘炳宇庄园、通挽花马村覃兰田庄园、桐岭盘古村廖仲山庄园、三里李氏老宅等，也各具特色，极有观光及历史人文价值。

（刘炳宇庄园）

武宣县景点

百崖大峡谷、八仙天池、武宣文庙、大藤峡、五马拦江等。

1、百崖大峡谷：武宣“百崖大峡谷”又称“百崖槽”，是1988年9月14日广西壮族自治区人民政府公布的第一批22处自治区级风景名胜之一。香港大公报曾载文称之为“世界罕见的峡谷风光”。

2、八仙天池：是全国三个天池之一，1988年经自治人民政府批准，列为自治区级风景名胜开发保护区。距武宣镇6公里的大山峡村八仙山。

3、武宣文庙：是自治区级重点文物保护单位，始建于明宣德六年（1431）年，占地5000多平方米，是广西最大、保存较好的文庙之一。

4、大藤峡：武宣黔江到桂平碧滩一带，全长90多公里，素有“小三峡”之称；大藤峡：系珠江流域西江水系黔江下游的一段峡谷，是广西最大、最长、最著名的河道峡谷，具有山雄、峰秀、水急、滩险、景美的景观特色。

5、五马拦江：位于武宣县城南郊，黔江南岸有5座弧列的山峦，活似5匹骏马，将黔江截拦，强令黔江水绕东流，气壮山河，江山辉映，景色迷人。在5匹骏马之间，耸立一座竹笋状的文笔峰，面对江中200余米长的椭圆形沙洲，俗称：“古碛滩”，是武宣县老八景之一—《古碛钟声》。昔日江水击洲，声如钟鸣。

秋天小众旅游好地方，广西规模最大武宣文庙，金葵节你见过吗？

这几天明显感觉天气凉了，也许是秋天真的来了，尤其是最近碰到国庆黄金周，秋天的旅游成了一个问题，很多景点都是人山人海，尤其是大众景点，今天小旅给大家分享一个很适合秋天游玩的小众旅游景点，不仅景美，还有很深厚的文化气息，广西规模最大的孔庙-武宣文庙，顺便欣赏一下广西的金葵节，别有一番滋味在心头。

原创声明：本文由旅游之后编辑小旅原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣；在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！

武宣文庙很有特点，这是一个刚刚修复的文庙。而且是按照以旧修旧的原则，还原历史的真面目。武宣文庙占地面积4760平方米，是广西现存文庙最大的文庙，主要景观有：棂星门、状元桥、大成门、乐舞台、大成殿、孔子塑像、崇圣祠、尊经阁、明伦堂等。

大成殿：高15米，宽20米，深24米，架梁穿斗联合结构，重檐歇山两层楼阁。四个石质柱础承垫4根木质金柱支撑大成殿的重心，12根木质檐柱承托四面出檐。**琉璃瓦面，青绿印花滴檐，岔脊飞翘，脊上花饰泥塑，正脊饰以双龙抢宝立体塑雕。殿廊四周有清代早期壁画，特别珍贵。

由桂柳高速向南，过柳州北后，在新兴收费站下高速，沿209国道继续走，路况很好，只是车比较多；距武宣县城还有五六公里时，路两边插了不少彩旗，也看到了不少葵花节的宣传牌；此时没到五点，还是先去一个点吧，于是向左拐，大概三四公里后就到了土荫塘村的油葵种植基地；虽然天色已晚，但游人还是不少。我们停好车，迫不及待进入花田，从外面看时，好象这片地并不是很大，但进入后，感觉完全不一样，前后左右全是葵花；也许是没有了太阳，葵花都低着头，很难照相，但置身在其中，觉得还是很棒。

那年的秋天感觉很是温和，少了些许以往这个时段的干燥感。最美的季节，心中荡起波澜，突然怀念起那些热衷于拍照臭美的日子，不知不觉好时光就这么溜走了，不想留下过多的遗憾，于是相约好友前往武宣观葵。向日葵的花语是信念、光辉、高傲、忠诚、爱慕，向日葵的寓意是沉默的爱，向日葵代表着勇敢地去追求自己想要的幸福。

据资料显示武宣葵田八千亩，现场看起来并没有想象中壮观，但也足以让众业余摄影爱好者们班门弄斧、搔首弄姿一番。阳光中的花朵是那么的娇艳，丽日下的身躯是那么的挺拔。纯净的蓝天、艳丽的骄阳、金黄的花瓣组成了最美的图画。画面单纯而简洁，却又充满了智慧和灵气。

我们进去时，发现已经停着许多车了，原来别人是来得早，怪不得路上没见多少车。走几分钟，下个坡就是大片的葵花地，花多，人也多，田间到处是摆着各式姿势照相的人们；新修的村道两边，也都是卖着各式东西的村民。此时太阳光线也渐渐强了，满地的葵花也都抬起了头。我们沿着村道边走边看边拍照，不时还下到田里，但想得到一个没有人的取景并不是容易的事。

其中有武宣万良村万亩向日葵基地，到武宣市中心广场，问一下当地人，从武宣市中心到向日葵基地大概是20分钟，不要用门票，一大片的向日葵，大家可以随便拍照。同样，周边没有小吃店，大家要带足粮食。还有广西武宣县下莲塘村千亩葵花盛开，吸引了大批游客前来赏花。当日，天气晴朗，不少市民顶着烈日欣赏金黄的葵花，纷纷拿去手机相机拍照留念。该地的葵花景观展现出秀美壮阔的美丽田园画卷，也因此入选2014年“中国美丽田园”榜单。

这光明之花不仅有忠诚，还有勇敢。我钦佩向日葵，钦佩它的爱是那么的直白，直白得人尽皆知；钦佩它的爱是那么的勇敢，勇敢得没有一丝畏惧。爱情是庄严的圣地，不需要任何无谓的道理作借口，不需要任何羞惭的表情作掩饰，亦不需要任何患得患失的思考，既然选择了，就别再犹豫，既然决定了把自己的心交出。

诗经楚辞含昭字句子

1930年春，安恩溥奉命率暂编第——团进驻昭通，“负昭十属剿匪责任”，成为龙云集团独当一面的“封疆大吏”。安恩溥在驻防昭通期间，利用自己的特殊身份，为开发昭通、建设昭通作出了杰出贡献，时人呼为“安青天”，其业绩主要表现在以下几个方面：

1．安定地方秩序，修建兵营。

昭通各县位于云南省东北部，地接川、黔，为三边要隘，历来为兵家必争之地。入民国以来，援川军、护国军、靖国军等都由该区进退，“供应浩繁”。1927年，龙云与胡若愚、张汝骥内战起，胡、张联军败退昭通，电请川、黔军入境相助，昭通各县成为内战战场。由于昭通各县久历兵燹，田地荒芜，民不聊生，故“野多伏莽”，兵匪不分，“四乡多被抢劫，渐至近郊，略有衣食者多避居城内”，严重阻碍了这一地区社会经济的发展。1930年春，安恩溥率暂编第一团到达昭通，“初以兵力掩护耕作，继出兜剿”。经过长期的军事行动，到1932年，基本结束了昭通各县动荡不宁的局面。

1931年，暂编第一团扩编为第二旅，安恩溥升任旅长，所部第三团驻防昭通，第四团驻防宣威。此后，安恩溥以从前驻防昭通的军队“多扎会馆庙宇，间有住民间者”，“兵聚城内，虑扰闾阎”。于是向省主席龙云建议，拟建兵营于“地高而旷，龙洞水环绕于前，饮料尤便”的北较场，得到龙云准许，并拨滇币50万元，克期兴工，建成一团三营本部、各连部、寝室、各讲堂及会客、卫兵、夫役、禁闭、医院等室。此外还修建了一个宽50余丈，长70余丈的大操场，外建大营门牌坊、卷洞、围墙等，为一永久驻兵之所。这就使军队“管理便而距民远”，严格区分军民，昭通城的混乱局面有所改善。

2．创办昭通民众实业股份有限公司。

安恩溥在率军剿匪期间，“每讯匪盗，辄因饥寒所迫”，这使他认识到“昭邑荒歉频仍，闾阎穷困，盗匪由此而生。治本之方莫善于开发生产事业”。因此，为繁荣社会经济，安恩溥于1931年1月1日领衔创办了昭通民众实业股份有限公司，集股开办，资本约银币20万元，纯由机关团体及民众投资组成(龙云、卢汉是其重要资助人)。初租赁西城外李姓房，后移驻旧西岳庙。其经营事业成绩显著者有三项：

(1)开垦观音寺荒地。1930年夏，安恩溥在治军之余，以南区观音寺—卜余里千畴被水淹没，寝成巨津，荒芜可惜。于是“既然以垦殖为己任”，倡议筹措经费创设实业公司，首从开垦下手，以邑绅邵鸿钧专任经理，由县政府出面照价收买，得地纵横六千余工(约合3000余亩)。“于是相其高下，画疆分界，筑埂导流，俾水有所归：田亩秩然。因择高原建立住房十余间，佃房五十余间，招佃住坐，并发种买牛”，将六千余工荒地陆续开垦就绪。后又在该处设立庄房办事．增设佃房多间，内设学堂，俨然一大村落，定名“新民村庄”。使“昔日一片荒凉，鸢飞鱼游，蓼花满眼之地”，一变而为“房屋整洁，禾麦盈畴，牛羊在坡”之锦壤绣罗，“诚一大农场也”。他在村内兴建学堂、医院、公园，规定村民戒烟，禁种鸦片，儿童入学，妇女放足，全村人民“男耕女织”，这是安恩溥将自己心目中的理想社会付诸实践的表现。他以“新民村”为试点，企图以此改革昭通旧俗，树立崭新的社会风尚，从而建立起自己的理想社会，这在国民党统治时期当然只是空想。

1937年．安恩溥率部出滇抗日，中断了这一实验过程。但“新民村”建成后，“每年可收谷三千余石，社会经济获益非浅”。

(2)筹办电力。公司于1933年将一应机器购抵昭通，年底安装完备，于1934年1月试燃电灯，“满城街市普放光明”，到1936年计—已装4000照，同时又装了几台电动碾米机。

(3)举办矿业。公司先于昭通县东区探采煤矿，已著成效，后又筹款探采昭通、大关、彝良三县交界之茅坝铁矿。此外，安恩溥还于1931年派张绍基在镇雄县城开设了经济隆商店。

3．治理昭鲁大河。

1930年，安恩溥于开垦观音寺荒田之际，追根溯源，复注意到附近河道。经调查，昭通县南区查孥河及下流高鲁河年久失修，为患甚巨，并且昭、鲁两县亦因河道关系，“彼放此阻”，迭兴械斗、讼端，争持多年。其主要原因在于昭鲁大河下流将与洒渔河汇流处有——石峡名老鸦岩，地势较高，水流不能畅通，遂泛滥成灾。同年8月，安恩溥召集昭通、鲁甸两县绅民在城内李家祠开会，提议修治，并捐资5000元，然后拟定根本治河计划，呈报省政府，得到龙云的支持并捐款2万元。

1931年1月2日，省政府在昭通民众实业股份公司内成立昭鲁水利工程处，委安恩溥兼督办，昭、鲁两县长汤祚、窦家骅兼会办，卸任昭通县长陈垣坐办，下设总务、工务二课。2月7日，安恩溥率全体人员在高鲁大庙举行开工典礼。

工程处汁划将全部工程分为三个步骤，第一步测量，第二步修浚沿河圩田，第三步凿深老鸦岩以畅宣泄。两县工程分段进行，自1931年2月7日先后兴工，到1936年冬始蒇其事，共费29万余金，基本上根治了昭鲁大河，改善了两县人民的关系。起到了“造福桑梓，增加农产”的作用。

4．扩建街市，整修公园，修建体育场。

昭通以“地绾川黔，商贾辐辏，货物殷繁，为滇东商务重心”。然人民国以来，久为兵匪残破，百废待兴。有鉴于此，安恩溥决定整顿市政，首将市集最为繁盛之陡街街道扩宽，拆退木结构铺面，改建砖砌二层楼铺面，使昭通城中心的面貌焕然一新。接着又兴修西大街、环城马路及城内十字马路，扩建南门外的迎丰桥，重修东城外元宝山前的虹桥，等等。使整顿后的昭通城“铺面尽改西式，街道宽平”。同时，为“俾观感有资，政臻上理，使吾父老兄弟于兵燹后得苏其困”，安恩溥决定整修昭通城西北隅的卫泉公园。

他先爰集地方人士，倡议捐资，得千余元，自己又捐助3000元，动工修浚积沙池，拓宽池畔隙地，广栽花草树木，在公园之西北隅筑兵工堤一座。继后，安恩溥又动员本部全体官兵捐币一万数千元，谋改建园内之清官亭而“寓整饬官方之意”，“冀官斯土者，……严暮夜之戒，绝苞苴之行。勿欺己以欺民，勿罔法以害众”。其工程从 1932年4月开始，将旧亭三楹改为五楹，前后各增建亭台一座，环以回栏，通以石桥，竣工后仍将卫泉公园恢复清官亭园旧名。另外，安恩溥又率民众修筑由迎丰桥抵圆宝山脚中山公园之马路，令本部军士修筑到城北龙洞山的沿途大路，整修龙洞山为蒙泉公园。他还于修凿老鸦岩时将珍珠泉护以石栏，易名珠泉公园等等。安恩溥关心家乡建设，发动驻军捐款资助并参与地方建设，这在解放前的国民党军队中是不多见的。

1931年“九·一八事变”爆发，民族危机进一步加深。安恩溥认为军人必须有强健的体魄，于是出面倡办昭通等十县联合运动会。经商议，指定昭通城元宝山前空地为运动场点。后因场地太小，又募集巨款，购买农田30余亩，建成一个完整的运动场，取名“逐日运动场”。“盖一以体育应逐日锻炼，一以寓驱逐日寇之意，一语双关亦云善矣”。

5.修筑昭通至威宁和昭通到“新民村”的公路。

由昆明至昭通的滇东公路，是龙云政府计划修筑的云南省四大干道之一。其路线原经杨林、会泽，继因工程艰巨，改经曲靖、宣威和贵州威宁。

1934年，昆明到宣威段线路建成通车，于是动手修建“宣(威)昭(通)公路”。经勘测，昭通城至贵州省威宁县城段共长122．2公里，以两省交界的烟堆山为界，昭通县境内长14公里。这段路由安恩溥联合昭通、鲁甸两县官绅修建，自城南迎风桥到元宝山，过团山，沿八仙海到诸仙背、烟堆山止。全部工程划分为10段，以昭通县所属九区及自治区民众分摊。

1936年2月，筑路工程正式开工，后因时局不静暂停。

1937年3月，改由安恩溥部第二旅驻昭通第三团及征集民工修筑，8月完成。其威宁城至烟堆山一段也于1937年2月开工，“第二旅分担六成，民众负责四成”。

9月，安恩溥奉命率部出滇抗日，公路则路基初成而桥涵未就。到1940年4月，“昭威公路”才最后筑成。至此，由昆明至昭通的滇东公路全线通车，后来成为“川滇国道”的一部分，从根本上改变了昭通县及滇东地区的交通面貌。民国时期昭通政治、经济、军事地位的提高，当与这条公路的建成有不可分割的联系。

滇东公路改道后，原从昭通经鲁甸到会泽的旧道停工。安恩溥以前工可惜，饬令补充队军士修筑，由迎风桥起至“新民村”止，长20余里，“其一切费用皆旅长(安恩溥)出资”。驻军长官亲率所部参与地方建设，这在民国时期的国民党军队中是不多见的。

安恩溥在驻防昭通期间，为地方办实事，确乎以建设家乡为己任，使民国时期的昭通称为“滇东重镇”，“迤东第一商埠”，有“小昆明”之称。此外，他还购《万有文库》第二集赠镇雄县民众教育馆，发起编撰《民国昭通县志稿》，与昭通县长一起于西城楼创设民众教育馆，命名“昭通济川民众阅览室”，馆内附设民众学校，开办夜课以教育年长失学子弟等等，为广地方文化作出了贡献。

1

[先秦]

屈原

烂昭昭兮未央

《九歌 云中君》

冥昭瞢闇

《天问》

昭后成游

《天问》

烂昭昭兮未央

《九歌 云中君》

白日昭只

《大招》

昭质既设

《大招》

受命诏以昭时

《九章之七 惜往日》

惜壅君之不昭

《九章之七 惜往日》

2

[宋]

向子諲

星斗昭回自一天

《浣溪沙》

3

[宋]

吴潜

一片昭亭云月

《水调歌头·才惜季方去》

昭亭曲

《满江红·为问人生》

昭亭深处

《满江红·芳景无多》

昭亭数曲

《贺新郎·未是全衰暮》

吾家水月寄昭亭

《小重山·碧霄如水月如钲》

昭亭山北

《疏影·寒梢砌玉》

昭亭句溪

《桂枝香·三年海国》

坐回物物昭苏意

《再用喜雨韵三首》

却似昭阳旧宫女

《陪陈立道中书泛湖二首》

4

[宋]

刘克庄

班昭才学

《沁园春·莫信人言》

班昭才学

《沁园春·莫信人言》

已被昭阳人妒

《水龙吟·鬳斋不是凡人》

昭王见事缓

《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》

儿□昭仪箧内

《冬夜读几案间杂书得六言二十首》

亦上昭王市骏台

《闻五月八日宸翰口号十首》

云汉昭回妙阐坤

《五和》

空存先帝昭回笔

《感昔》

户外昭容犹紫袖

《读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首》

仅有一昭仪

《古宫词十首》

5

[近代]

王国维

眼看白日去昭昭

《浣溪沙》

眼看白日去昭昭

《浣溪沙》

6

[宋]

晏几道

昭阳殿里春衣就

《采桑子·秋千散后朦胧月》

长倚昭华笛里声

《采桑子·双螺未学同心绾》

昭华凤管知名久

《采桑子·昭华凤管知名久》

昭阳殿里春衣就

《采桑子·秋千散後朦胧月》

昭华凤管知名久

《丑奴儿/采桑子》

7

[宋]

赵彦端

弦拨昭君未嫁时

《鹧鸪天·一□青春正及笄》

不用金昭玉粹篇

《寿皇太子》

昭阳深殿睡东风

《海棠》

8

[南北朝]

苏蕙

新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣

《璇玑图》

洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配

《璇玑图》

纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦

《璇玑图》

谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离

《璇玑图》

9

[先秦]

宋玉

去白日之昭昭兮

《九辩》

忠昭昭而原见兮

《九辩》

10

[宋]

王质

双瞻御座立昭容

《临江仙·缥缈青宵云一握》

11

[宋]

李弥逊

更无魂梦到昭阳

《虞美人·上阳迟日千门锁》

花暗昭亭寺

《春日杂咏九首》

舍怀到昭旷

《秋居杂咏十首》

却惭横槊按戎昭

《交韵漳州邓教授二首》

昭亭高隐倦淹留

《送昭亭李道士归闽》

12

[宋]

周邦彦

昭君乍起

《水龙吟 梨花》

13

[宋]

蔡伸

曾听凤管昭华

《临江仙·记得南楼三五夜》

14

[宋]

释慧远

道眼能昭彻

《偈颂一百零二首》

15

[宋]

释正觉

净智而昭昭

《禅人并化主写真求赞》

净智而昭昭

《禅人并化主写真求赞》

昭昭元鉴

《禅人并化主写真求赞》

十方昭彻

《禅人并化主写真求赞》

道光内昭

《礼投子青禅师塔》

16

[宋]

晁端礼

风微歌吹度昭阳

《浣溪沙》

似说昭阳第一人

《鹧鸪天·日日仙韶度曲新》

风微歌吹度昭阳

《浣溪沙》

17

[宋]

葛长庚

昭庆一个老仙翁

《水调歌头·两鬓青丝发》

18

[唐]

冯延巳

昭阳旧恨依前在

《采桑子·寒蝉欲报三秋候》

昭阳殿里新翻曲

《采桑子·西风半夜帘栊冷》

昭阳忆得神仙侣

《采桑子·昭阳忆得神仙侣》

昭阳殿里新翻曲

《采桑子·小庭雨过春将尽》

昭阳记得神仙侣

《采桑子·小庭雨过春将尽》

昭阳旧恨依前在

《采桑子·小庭雨过春将尽》

晓窗梦到昭华

《相见欢·晓窗梦到昭华》

19

[宋]

曾觌

明艳夺昭阳

《满庭芳·冶态轻盈》

明艳夺昭阳

《满庭芳·冶态轻盈》

元是昭阳宫里人

《浣溪沙》

须记。昭阳殿里旧承恩

《定风波·捍拨金泥雅制新》

20

[宋]

姜夔

昭君不惯胡沙远

《疏影·苔枝缀玉》

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