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马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的精神体现如下:
1、开放性和包容性为两者结合提供了前提基础
开放性和包容性是马克思主义的理论特质，也是中华优秀传统文化的重要精神品质。马克思主义从来不是一个自我陶醉、自我封闭的体系。
真正的马克思主义者，必须解放思想，不断根据认识的深化和实践发展，用不断发展的马克思主义来回答和解决现实问题。这种特质是马克思主义能够始终保持旺盛生命力、强大战斗力的根本原因。
中华优秀传统文化从来不是排外的、抱残守缺的封闭文化，广博的开放性和深邃的包容性，是中华民族的独特标识。在中华文化海纳百川的历史长河中，形成了“儒、释、道”三家为主的、和而不同的多元文化体系，一直秉持“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的发展理念。
开放性和包容性为马克思主义基本原理与中华优秀传统文化实现结合提供了前提和可能性。这种结合，一方面马克思主义以其真理力量极大激发了中华文化的活力,赓续千年的中华文化汲取了马克思主义的精髓得以再度青春化；
另一方面，中华优秀传统文化为马克思主义提供了无比丰厚的文化沃土，马克思主义有了可以落地生根、繁荣兴盛的根基。这种结合表明，世界不同文明之间并非只有互相冲突这一种选择。
坚持开放性和包容性相统一，摒弃“文明冲突论”，从不同文明中寻求智慧、汲取营养，推动不同文明交流互鉴，共同绘就一幅美美与共的人类文明新画卷，才是世界各国人民的正确选择。
2、实践性和创新性为两者结合注入了源源不断的动力
实践性和创新性是马克思主义的基本观点和固有品格，也是中华优秀传统文化精神内核的普遍主张。马克思主义不是束之高阁的理论，而是指导人们认识世界、改造世界，推动实践、指导创新的有力武器。
恩格斯强调指出，马克思主义不是教义，而是方法，不能把它当作现成的公式。认识和运用马克思主义，必须“随时随地都要以当时的历史条件为转移”，因地制宜、与时俱进。
中华文化源远流长，离不开实践与创新精神的贯穿与支撑。中华传统文化主张“学思用”贯通，“知信行”统一。孔子的“讷于言，敏于行”“行胜于言”，荀子的“先行后知”，朱熹的“格物致知”，
都反映了中华优秀传统文化高度重视实践性。同时，中华传统文化的“达变求新”的理念贯穿古今，“天工开物”的情怀作出了众多技术发明创造，“苟日新，日日新，又日新”“周虽旧邦，其命维新”的创新精神，推动了中华文明革故鼎新、历久弥新。
实践性与创新性的共性特质为两者结合注入了强大动力。在结合中，一方面，马克思主义被赋予了中国特色、中国风格、中国气派，鲜明的中华文化底色赋予了马克思主义中国化时代化深厚的历史基础和群众基础；
另一方面，马克思主义鲜明的科学性和真理性，弥补了中华文化科学性、逻辑性不足的问题，为中华传统文化“取其精华，去其糟粕”提供了正确方向和方法指引，打通了中华文明从传统走向现代的通道，两者实现了优势互补，共荣互促。
如何理解马克思主义与传统文化的关系
关于“马克思主义和中华优秀传统文化的什么立场是高度契合的”如下：
首先，马克思主义和中华优秀传统文化都强调了人民性和群众性。马克思主义认为，历史是由人民大众创造的，人民群众是历史的主体和决定性力量。这种思想与中华优秀传统文化中强调的“民为邦本，本固邦宁”的理念高度契合。
在中华优秀传统文化中，人民被视为国家的基础和支撑，只有得到人民的拥护和支持，国家才能够稳定和发展。这种对人民性和群众性的强调，使得马克思主义在中国的传播和发展具有了深厚的社会基础和文化土壤。
其次，马克思主义和中华优秀传统文化都注重实践性和现实性。马克思主义强调理论联系实际，注重将理论应用到实践中去解决问题。
而中华优秀传统文化中也强调了实践的重要性，如“知行合一”、“格物致知”等思想。这种对实践性和现实性的关注，使得马克思主义与中华优秀传统文化在中国的结合具有了很强的适应性和生命力。
第三，马克思主义和中华优秀传统文化都强调了辩证思维和历史唯物主义。马克思主义中的辩证法思想与中华优秀传统文化中的阴阳五行等思想有很多相通之处。
同时，马克思主义中的历史唯物主义思想也与中华优秀传统文化中的历史观和价值观相契合。这种对辩证思维和历史唯物主义的重视，使得马克思主义在中国的传播和发展具有了深厚的哲学基础和文化支撑。
最后，马克思主义和中华优秀传统文化都强调了对美好社会的追求。马克思主义追求共产主义社会，实现人的自由全面发展和全人类的解放；
而中华优秀传统文化中也存在着对美好社会的向往和追求，如“大同社会”、“天下为公”等思想。这种对美好社会的追求，使得马克思主义与中华优秀传统文化在中国的发展具有了共同的目标和方向。
总之，马克思主义与中华优秀传统文化的契合点主要体现在人民性、实践性、辩证思维和美好社会追求等方面。这些契合点使得马克思主义在中国的传播和发展具有了深厚的社会基础和文化支撑，也为马克思主义中国化的发展提供了重要的理论和实践指导。
1、马克思主义是我们的指导思想和鲜明旗帜。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。正确认识马克思主义与中华传统文化的关系，不仅是一个重大的理论问题，而且是一个事关中国走什么路、向何处去的重大实践课题。
2、马克思主义与中华传统文化，不是非此即彼、截然对立的关系。中国特色社会主义实践是一项前所未有的伟大事业，独特的文化传统、特殊的基本国情，决定中国必须走适合自己的发展道路。
这条道路植根于中华沃土，是马克思主义中国化的实践产物，是马克思主义普遍原理同中国具体实际和时代特征相结合的产物，具有鲜明的民族特色和独特的文化基因。
因此，非但不存在传统文化与马克思主义的对立，恰恰相反，中华优秀传统文化是马克思主义中国化的本土文化之根，是马克思主义与中国实践相结合的文化土壤。
同时，马克思主义的传入也改变了中华传统文化的发展方向，为传统文化注入了新的生机和活力，使中华文化沿着民族的、科学的、大众的文化方向发展。
扩展资料：
民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。
中华文化在五千年历史的长河中不绝如缕，薪火相传，文化传统从未中断。与世界上任何一个民族的文化一样，中华文化的传统并非千年如斯，而是一直处在一个生生不息、日新不已、变易不断的过程中。
党建网-关健英：如何看待马克思主义与中华传统文化关系
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