关于赞美物联网的诗句(关于赞物的诗有哪些)

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1.关于赞物的诗有哪些

卜算子 咏梅 宋 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。 隋无名氏诗： 杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。 望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

《雪梅》（二首） 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费订海斥剿俪济筹汐船搂评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

2.赞美东西的诗句

1：未若独秀者，峨峨郛邑间。

2：水作青罗带，山如碧玉簪。

3：山一重，水一重，梦里蝴蝶翩翩飞，欢笑在江南，欢笑如梦里，江南玉湖水清清，唱歌的是长发女。深爱故乡水，诗情似流水，点点落红皆珍贵，收cang的总是你。云影几片片，桃花谢甘雨，几番夏日风情铭谢的是江南水。踏着一江碧绿，走遍了江南宝地，朵朵桃花衣衫上画着的是你的妩媚。

4：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继：（枫桥夜泊》）

5：峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊.

6：不愿做神仙愿做桂林人.

7：看，那就是桂林鼎鼎有名的象山。象山中间有个大溶洞，恰好把鼻子和身体分开，一头活生生的大象展现在眼前。它的鼻子伸向水里，好像在喝水似的。前面还有一处叫做“罗汉晒肚”的山景，像一个敞胸露肚的罗汉坐在江边休息，真是千姿百态，奇妙无比。

8：白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）

赞美人： 1： 北方有佳人，绝世而独，一顾倾人城，再顾倾人国。

2： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3： 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4： 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释：春风无限恨，沈香亭北 倚阑干。

5： 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁

3.赞美事物的诗句

庐山：横看成岭侧成峰，远近高低各不同

柳树：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦

小草：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生

春雨：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声

西湖：欲把西子比西湖，浓妆淡抹总相宜

梅花：墙角一枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来 菊花：咏菊 （黄巢）

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 云：腾云似涌烟，密雨如散丝。 酒：王翰?凉 州 词

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

4.赞美事物或景物的诗句

1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》

2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》

3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》

4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》

5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》

6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》

7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》

8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》

9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》

10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》

11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》

13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》

14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》

15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》

17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》

18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》

19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》

20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》

21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》

22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》

23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》

24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》

25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》

26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》

27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》

28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》

29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》

30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》

31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》

32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》

33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》

34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词

5.关于状物的诗句

《咏柳》

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

菊花 黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

菊花 元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

《咏石灰》

——明·于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

《题竹石》

——清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

《墨梅》其三

——元·王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

桃 花

刘郎当日饭胡麻，人面花容映彩霞。惆怅春光犹似旧，今生无份再逢她。

风 筝

一线缠身向上冲，因风借势逞英雄。青云得路休高兴，早入人家掌握中。

毛 竹

随风摇摆疾还徐，曲背弯腰礼自居。一世伪装君子样，怕人识破总心虚。

盆 松

不知命运怎安排，屈处瓷盆实可哀。有志凌云遭压抑，几人惜此栋梁材。

春 蚕

蚕虽小物也知仁，作茧抽丝不惮辛。鼎镬当前何足惧，捐躯只望暖斯民。

6.赞美东西的诗句

1：未若独秀者，峨峨郛邑间。

2：水作青罗带，山如碧玉簪。3：山一重，水一重，梦里蝴蝶翩翩飞，欢笑在江南，欢笑如梦里，江南玉湖水清清，唱歌的是长发女。

深爱故乡水，诗情似流水，点点落红皆珍贵，收cang的总是你。云影几片片，桃花谢甘雨，几番夏日风情铭谢的是江南水。

踏着一江碧绿，走遍了江南宝地，朵朵桃花衣衫上画着的是你的妩媚。4：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

（张继：（枫桥夜泊》）5：峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊.6：不愿做神仙愿做桂林人.7：看，那就是桂林鼎鼎有名的象山。象山中间有个大溶洞，恰好把鼻子和身体分开，一头活生生的大象展现在眼前。

它的鼻子伸向水里，好像在喝水似的。前面还有一处叫做“罗汉晒肚”的山景，像一个敞胸露肚的罗汉坐在江边休息，真是千姿百态，奇妙无比。

8：白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）赞美人： 1： 北方有佳人，绝世而独，一顾倾人城，再顾倾人国。

2： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3： 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。4： 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释：春风无限恨，沈香亭北 倚阑干。5： 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

7.赞美人物的诗句

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》

北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》

天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》

偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》

赞美人品质的诗句

此曲只应天上有，

人间能有几回闻

杜甫《赠花卿》

花中君子来哪方

婷婷玉立展娇容

暖日和风香不尽

伸枝展叶碧无穷

纵使清凉遮炎夏

为甚委靡躲寒冬

既然不愿纤尘染

何必立身淤泥中

陆上百花竞芬芳

碧水潭泮默默香

不与桃李争春风

七月流火送清凉

萧瑟秋风百花亡

枯枝落叶随波荡

暂谢铅华养生机

一朝春雨碧满塘

清塘引水下藕根

春风带露沾侬身

待到花开如满月

览胜谁记种莲人

江南风景秀

最忆在碧莲

娥娜似仙子

清风送香远

1.

珞珈山下，

东海之滨，

桃李不言，

下自成蹊.

2.

落红不是无情物，

化作春泥更护花.

3.

春蚕到死丝方尽，

蜡烛成灰泪始干.

4.

青丝之间添华发，

三尺讲台荡笑声.

5.

奉献几多血和汗，

不求青史留英名.

6.

俯首甘为儒子牛.

7.

三尺讲台，三寸舌，

三寸笔，三千桃李 ；

十年树木，十载风，

十载雨，十万栋梁 .

8.

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟.

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋.

9.

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠.

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州.

10.

鹤发银丝映日月，

丹心热血沃新花.

中国传统节日内容

老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，下面是我为你搜集道教创始人老子生平简介，希望对你有帮助!

道教创始人老子生平简介

　老子(约公元前571年-公元前471年)：字伯阳，谥号聃，又称李耳(古时?老?和?李?同音;?聃?和?耳?同义)，楚国苦县厉乡曲仁里人 。曾做过周朝?守藏室之官?(管理藏书的官员)，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界 文化 名人。老子的思想主张是?无为?，《老子》以?道?解释宇宙万物的演变，?道?为客观 自然 规律，同时又具有?独立不改，周行而不殆?的永恒意义。

　《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为?反者道之动?，?正复为奇，善复为妖?，?祸兮福之所倚，福兮祸之所伏?。又以为世间事物均为?有?与?无?之统一，?有、无相生?，而?无?为基础，? 天下 万物生于有，有生于无?。

　他关于民众的格言有：?天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余?;?民之饥，以其上食税之多?;?民之轻死，以其上求生之厚?;?民不畏死，奈何以死惧之?。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

　关于他的身份，还有人认为他是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用;还有人认为是周太史儋(dān)，生活在孔子死后一百多年的时间里。著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。?或曰：老子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。?当时司马迁也疑老子即为老莱子，并不是道家创始人。

　老聃长寿，一百零一岁仙逝，邻里皆来吊唁。老人哭之，如哭其子;少者哭之，如哭其母。念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自胜。老聃好友秦佚来吊唁，至老子灵旁，不跪不拜，拱手致意，哭号三声即止。待其欲转身回去时，邻人拦住 问道 ：?汝非老子好友乎?秦佚答道;?当然。?邻人道：?既为老子好友，如此薄情少礼，可乎?

　秦佚道;?有何不可?邻人闻言，由怒转，大声责问道：?其理何在?秦佚笑道：?吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可闻乎?昔日老聃之生也，由无至有，聚气而成，顺时而来，合自然之理，有何喜哉?今日老聃之死也，由有归无，散气而灭，顺时而去，合自然之理也。有何悲哉?生而喜者，是以为不当喜而喜也;死而悲者，是以为不当悲而悲也，放生时贵生，死时怕死，皆是以己之意愿而强求生来、强求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安时而处顺，则哀乐不能入也。而背自然、违天理，合于道乎?不合于道，可为老聃好友乎?老聃好友者，遵其言而动、顺于道而行者也。吾既为老聃之友，故能以理化情，故不悲。?

　邻人闻之，似有所悟，又问：?汝既不悲，何以哭号三声?秦佚笑道：?吾哭号三声，非因悲也，是与老聃辞别也。一号，言其生而应时，合自然之理也。二号，言其死而应时，合自然之理也;三号，言其在世传自然无为之道，合自然之理也。老聃举足而应时，动止而合道，吾有何悲哉?众邻闻之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其为主葬之人。合土之时，秦佚颂悼文道：?老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。?

老子的著作

　老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的?体?，德是道的?用?。全文共计五千字左右。

　《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简?老子?年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。

　《老子》以?道?解释宇宙万物的演变，以为?道生一，一生二，二生三，三生万物?，?道?乃?夫莫之命( 命令 )而常自然?，因而?人法地，地法天，天法道，道法自然?。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，?反者道之动?，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：?天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余?;?民之饥，以其上食税之多?;?民之轻死，以其上求生之厚?;?民不畏死，奈何以死惧之?。其学说对 中国哲学 发展具有深刻影响。

老子的神话 故事

　据说，这是李老君八、九岁时发生的事。那时，太清宫南面的一座大山上，突然出现一群怪物。这怪物猛看象大象，没有象鼻子长，啼子碗口大，两角头上长，两眼似铜铃，一叫惊虎狼。人们称它为神牛，这神牛凶猛得很，见物咬物，见人吃人，连狮子老虎都没地方藏。不长时间，山附近被它们得几乎路断人绝。

　一天，李老君和本村的孩子二子瞒过大人，一起南山下割草。不一会，他俩把篮子割满了，看看天还早，俩人就做起 游戏 。二子把镰刀插在地上，李老君和二子站在远处，用李老君的乾坤圈(他给他的手镯起的美名)套镰把。套中为赢，套不中为输。谁输了，谁围着镰把爬三圈。他俩正玩得起劲，突然哞的一声叫，从山上冲下一头神牛，直朝他们扑来，李老看见那牛，气得他火冒三丈，心想：这畜牲自从出现就不干好事，扰闹乡邻，伤害百姓，今天非给他点厉害看看不可。

　他对二子大喊一声：?走，捉住它。?他说着就拿起了镰刀向那牛迎去。二子也不是个软包，听老君过么一喊，也捡起镰刀，跟着跑去。那头牛平日里碰到的东西，只要是活的，都是没命地逃。今它见两个小孩看见它不但不跑，反而举着镰刀向它跑来，就觉得事情有点不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它两眼一瞪，跑得更凶。那牛连窜带跳，来到近前，把头一底。一个猛窜，就想把他俩抵死，老君二人忙把身子一蹲，那牛正从他俩头上窜过去。老君见那牛气势，心想：先给他点厉害，杀杀它的威风。随即猛地站起身，举起镰刀，朝那牛屁股上狠劲砍去。只见那牛痛得一蹦老高，它好屁股上只露了个镰把。

　那牛顾不得吃他俩了，撒开蹄子就往山上跑。俩人一见那牛跑了，更来劲了，喊着叫着，跟着那牛追上山去。那牛一口气跑到半山坡，钻进一个很大的洞里。李老君和二子正准备到洞里捉个稳的，突然的一声吼叫，震得山坡直打颤颤，随着叫声一头青牛从洞里窜出来。乖乖，只见它比刚才那牛大一半，大头大嘴大蹄盘，肚子里象揣着个老虎，头上那两只角向前伸着，只有一胳膊长。看样子它是这牛洞里领头的。

　它窜出洞口中，往半山坡一站，见是两个小孩，气得暴跳如雷，对着他俩先亮了个下马威。真够凶的!但见它把头一低，伸出舌头往满荒草的地上舔，?嗤啦?一声，舌头过去的地方一片精光，连地皮都被它舔起有半尺多深。它心说：?自从占山为王以来，哪里吃过半点亏，今天倒被你俩小孩子占了便宜，真有失尊严，看我怎样收拾你俩。它大叫一声，一个饿虎扑食，就朝他俩直扑上去。李老君见大青牛发疯一般扑来，心想：不把大青牛治服，以后这带的人就别想有好日子过，一定得把大青牛治服。

　还没等他想出个治服大青牛的法子，这牛已窜到二子身边，朝着二子低头就抵。二子也不急慌，就势抱住了大青牛的前腿。那大青牛见腿被人抱住，急得张口咬二子。老君见状，猛窜上去，用手里的乾坤圈对准大青牛的上牙就是一下，咔嚓一声，大青牛的上排牙被砸掉了。这大青牛羞恼成怒，身子猛一横，把老君撞倒地上，它低下头去伸出舌头?呼嗤?一下，就把二子裹进肚里。老君见二子被老牛裹进肚里，气得他怒从心中起，劲从骨中生。大青牛这时正低头躬背冲到他跟前，他猛地站起身，一把抓住牛角，?蹭?地骑上了牛背，他用腿把牛背夹紧，两手握住两只牛角使劲向后一搬，一下子把牛角搬了过去，大青牛乱蹦乱跳，想把老君从背上甩下去。老君摘下乾坤圈，用劲折断，把牛鼻子牢牢穿住。这下大青牛老实多了。

　老君跳下牛背，捡起二子的镰刀又把牛蹄子切成两半。大青牛彻底老实了，二了还在牛肚子里呢。老君狠劲一托大青牛的肚子，把它胃里的东西全都挤了出来，二子也出来了。因为他才被吞下，双没伤着筋骨，不一会就醒过来。但大青牛可吃了苦，从些，它吃了东西总是要再倒出来重嚼。老君见二子醒来，便和二子骑上大青牛，高高兴兴地下山去了。没走多远，老君发现后面跟了一群大大小小的牛。原来，这些牛见头牛被老君治服了，他都乖乖地跟了下来。老君下了山，把它们赶到村子东边的一片草地里。从此，他就在那里专门驯养那群牛。他对跟来的那些牛，一头头都按治大青牛的 办法 整治一遍，只许他们吃青草，还教它们拉犁拉车。他把驯养好的牛，都送给乡亲们使用。

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夫人好学，虽死犹存。”的出处是哪里？

1.除夕——农历十二月二十九或三十

习俗 ： 吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁。

除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外都要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、贴福字。人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

2. 春节——农历正月初一

习俗：春节一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果等为主；放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。

春节是中国的传统节日，一家人吃团圆饭，一起看春节晚会。

3. 元宵节——农历正月十五

习俗：看灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜

正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

4.寒食节——（清明节前一天）

习俗：起火烧饭、吃冷食

禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节”。寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。

5. 清明节——（公历4月5日前后）

习俗：扫墓、踏青。

春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。清明扫墓祭祀，缅怀先人寄托哀思，有利于弘扬孝道亲情，唤醒家庭共同记忆，促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

6.端午节——农历五月初五

习俗：吃粽子、赛龙舟。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。

端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、带五色线，做香囊，门上插艾。

7.七夕节——农历七月初七

习俗：穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、女红

七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。

妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

原文夫人好学，虽死犹存

译文（他临终时告诫别人说：）人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在。

作品出处《拾遗记》

作者王嘉

题主关注的语段原文《拾遗记》《好学》每言“人而不学，则何以成”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！

注释

1.任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。

2.负：背。

3.笈（jí）：书箱。

4.或：有时。

5.庵：茅草小屋。

6.荆：这里指荆的枝条。

7.刻：划。

8.缚：捆扎。

9.麻蒿（hāo）：一种植物，点燃后可照明。

10.题：题写。

11.其：书上的。

12.悦：敬佩。

13.静：“静”为通假字，通“净”。

14.易：交换。

15.终：死，终止。

16.诫：告诫。这是他临终时对他弟子说的话。

17.夫（fú）：无意义，句首发语词。

18.犹：如同。

19.虽：即使。

20.耳：罢了。

21.学无常师：学习没有固定的老师。

22.负笈不远险阻：背着书箱不认为这是万里险阻。远：认为……远。

23.人而不学，则何以成：人如果不去学习，凭什么成功？

24.暗则/缕麻蒿/以自照：如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。

25.夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳：人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在。而不好学的人，虽然还活着，只是生命活着罢了！

译文 任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：人如果不去学习，凭什么成功？任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。看书有领会的时候，便写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不重视。他临终时告诫别人说：人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在。而不好学的人，虽然还活着，只是生命活着罢了！

拾遗记《拾遗记》是东晋时期王嘉编写的古代中国神话志怪小说集，共10卷。前9卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史异闻，末1卷则记昆仑等8个仙山。

摘自《百度》

作者简介王嘉(？-390)，字子年，陇西安阳(治今秦安县东)人。是当时的一个方士，滑稽好语笑。王嘉初隐居于东阳谷(今秦安县兴国古城、兴丰乡)，凿崖冗居，有徒弟数百人。石季龙之未(348)，由于战乱，王嘉丢下徒弟到长安，潜于终南山，结庵庐而止。他的徒弟寻着他的遗迹也到达终南山，他又迁隐于倒兽山(今陕西临潼新丰镇南)。苻坚屡次征召他出山做官，他都没有答应。后被逼无奈，于晋孝武帝 太元九年(384)冬入长安，居于宫中外殿。王嘉“能言未然之事，辞如谶记”，所以公侯以下，都到王嘉处参拜，询问世事。《拾遗记》中的一些篇段故事情节、人物描写等方面都较为完善。初具短篇小说规模。王嘉可谓中国短篇小说的奠基人之一。

书中人物任末简介任末：字叔本，蜀郡每（今属成都市新都县）人，东汉学者和教育家。他自幼勤奋好学，年轻时与当时学者景鸾（字汉伯，梓潼人）等去都城洛阳游学。他通晓《五经》，对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究，在洛阳教授生徒达十余年。其一生事迹感人至深。

作品鉴赏任末的成功，告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：一是学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习；二是学习方法，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。我们要好读书，读好书，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到有用的知识。学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。

学习感悟夫人好学，一开始觉得是说的女性。查看了字典，得到如下的解释：

这个“夫”字，在此处，属于无意义，句首发语词。

“夫”后来又用作指示代词；或用作助词，可用于句首，也可用于句尾。

作为代词之时：指示代词。表示第三人称代词，相当于“他”“她”“它”“他们”或：表示远指。相当于“那”“那个”“那些”。

表示近指。相当于“这”“这个”“这些”。所有的，大家。相当于“凡”。

我们要好好的读书，多看名著，增长知识，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到好的有用的知识。

学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠积累、刻苦努力得来的，在这种条件下，任末能坚持学习，我们更应该努力学习，回报老师的付出，父母的辛苦。

学习这段文言文，让人觉得学习实实在在地是一个人自觉的行为。不靠别人督促检查，监督查看，而是自觉自愿的塌下心来认真去解决自己不懂，没有弄通的难点。只有自觉，才能真正掌握住所学到的知识。

任末，自幼勤奋好学，学习态度很端正，他务必克服一切困难，勤奋学习；二是学习方法，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。日积月累，翻看自己的记录，这是刻苦努力得来的就会觉得自己没有虚度年华。

知识是自己的，别人抢夺不去。端正学习态度是很重要的事情。

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