埃德蒙·柏克的主要著作

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埃德蒙·柏克的主要著述。1756年《自然社会辨》，这是一篇抽象的社会哲学论文，抨击把抽象的理论（尤其是卢梭的理论）用于政治的做法。柏克的观点是：对自然界过于简单化的主张会导致一切文明社会和政府的毁灭。

1757年《关于壮美和秀美观念的哲学探源》，这是柏克发表的一篇论美学的短文。它和上文一起都属于柏克从政前的文学作品，展现了柏克的文学才华，“使他迅速进入伦敦最优秀的文学艺术团体”。

1761年《天主教法简论》，这是柏克的第一部论述具体政治问题的著作。它较充分地显示了柏克一生思想的特点：热情地求助于非严格界定的道德原则；他坚持运用一般原则时，也总是注意当时常见的复杂情况和人类脆弱的本性；他从实际观察和历史事件中概括出经验型通则，用来作为他抵制源自抽象原则的演绎推理的证据；而且在仁慈那个问题上，他持有资产阶级的观点。

伯克从政后发表的第一部有分量的著作是《对于<国家现状>的看法》，它主要是为1765年至1766年罗金汉的短期政府辩护，同时触及到两件较为普遍的事情：一是关于公民权的范围，一是关于政党的价值。《论当前不满情绪产生的原因》（1770年）是柏克的第二部政治小册子，它猛烈攻击了王室秘密策划消尽国会权力的阴谋，阐明了政党存在的必要性。就美洲政策方面，他的《论美洲税法》（1774年）、《论与美洲殖民地和解提案》（1775年）和《就美洲事务至布里斯托尔长官书》（1777年）都呼吁下院不要坚持向殖民地课税的主权，而要考虑按照他们最近采用的方式行使税权时所带来的后果。他就印度问题方面的观点反映在他的《论法克斯的东印度法案》（1783年）一书中，披露了英国东印度公司滥用政治权力，建议不应将特许状依照原来的条款重新延期。在《法国大革命沉思录》（1790年）中，他反对法国人民的暴力行为，而提倡英国的不流血的“光荣革命”的精神。

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